八指头陀诗集10卷八指头陀续集8卷八指头陀杂文1卷.清.敬安撰.民国8年北京法源寺刊本

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八指头陀:近代禅僧。俗姓黄,名敬安,字寄禅。湖南湘潭人。7岁丧母,11岁丧父。同治七年(1868),从湘阴法华寺东林和尚出家,又于衡山祝圣寺从贤楷律师受具足戒。后往岐山从恒志禅师参学5年,又于岐山下阿育王寺礼佛舍利,自割臂肉,复燃左手两指,自称“八指头陀”。嗣岳麓山笠云之法,行脚10年,遍历各寺。历任衡山上封寺、长沙上林寺、宁波天童寺住持。辛亥革命后,联合江浙有志之士,于上海组织中华佛教总会,被推选为会长。1912年12月,请求南京临时政府保护寺产。不久,与刚成立的北京政府官员发生冲突,愤极而客死法源寺。颇具诗才,以贾岛自比,诗名扬海内。著有《八指头陀诗集》八卷、《嚼梅吟稿》一卷。(《八指头陀诗集》后附有传略。)

八指头陀诗集:诗别集。清释敬安(1851—1912)撰。十卷。敬安字寄禅。因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”(《自笑》诗自注),故号“八指头陀”。俗姓黄,名读山,湖南湘潭人。童年苦难,十八岁后参禅学法,遍游江南。曾任中华佛教总会第一任会长。有诗一千九百余首,为我国著名爱国诗僧之一。光绪七年,浙江刊刻诗人《嚼梅吟》二卷,收诗三百余首。光绪十四年,陈伯严、罗顺循在湖南校刻诗人同治十二年至光绪十四年作品五卷行世。光绪二十四年,叶德辉在湖南重印此五卷,增补几首佚作,并将诗人光绪十五年至二十四年作品编为卷六至卷十,以十卷本刊行全国。作者“不贪成佛生天果,但愿人间有好诗”,为诗歌创作呕心沥血。自诩“我虽学佛未忘世”,力倡挽救中华。其诗揭露帝国主义侵略我国之罪行,歌颂爱国将士英勇抗敌精神,谴责投降派卖国行径。或揭露封建社会黑暗现实,同情生民疾苦。或赞美祖国壮丽山河,讴歌悠久之民族文化。早期作品豪放雄伟,晚期作品深沉悲壮。亦有谈玄说教、宣扬佛法、消极厌世之作。

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