《飞星紫微斗数全书无字天书》顾祥弘编 624页

      

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《飞星紫微斗数全书无字天书(根据易数观察天下国家之治乱兴衰)合集》顾祥弘编 624页PDF电子书百度网盘分享下载

资源信息

资源编号: 9188
文件大小: 共624页,237MB
其它:

简介

一、斗数源于先天易学,自河图演易,变易而成。

二、陈搏曰:“斗柄拨轮到紫府,数易乾坤五十五。”,五十五乃河图天地之数,即星斗与易数合而为一,方为斗数之学。易分三易,斗数之四化即依三易而解数,以顺天地人盘合而为一。

三、“河图”者,先天定数之归仪,“空间”也。“洛书”者,后天应数之立标,“时间”也。

四、斗数有天地人三盘,三盘共一盘而用,而非分开。三才备人方成,人司三才,一体而用。斗数太微赋有言:“星布一十二垣,数定三十六位。”,即是指一盘共用也。要用此法,须先明先天河洛之数,斗数飞星四化,乃源流于河图也。

五、四化取天干,即空间之垂象,应于地支宫位,取时间应数。要取此数,须用河图之生数,取先天。

六、四化藏数,依天地人三易不同而解数。河图用正五行而归,洛书用错综五行而策,是谓“策天”,合而为一,体用兼骸,错综五行之化,是谓易之演也。演义化数归河图,所谓“演义”即天地人三盘合一,易数归藏之化也。四者,四象之征,五行之宗;化者,数衍之表,三易之变。故谓“象四化图”,简称“四化”。

七、老子道德经曰:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”万物全,五行备;数之纪事,大而无外、小而无内;故数负阴而抱阳,理气则从先天、后天,演易而推。

八、道家陈搏,是演先天易学,非后天易学。用后天断命,有失原旨真奥。

九、斗数之星辰有阴阳,但万物须先得数;故“斗数”重数,不从节气。所谓得数者,就像太极生两仪、父母生子女、男与女,已数定,理深数微。

十、斗数即是哲学理数,陈搏创斗数,气、数、理、象兼备。故为学当先知因,不知因而求果,则本末倒置矣。

十一、陈搏老祖洞元经曰:“道与貌矣天与形,默受阴阳秉性情,阴阳之气天地真,化出尘寰几样人。”,其一脉承老子先天之学,而成为宋初理学大师。

十二、欲深入研究斗数,当用河洛卦三者同参。道祖太上老君之“道德经”更须深深体悟。(市上道德经白话注解,版本甚多,其所注之言皆太噜苏,老子画蛇、注者为之添足,反而使读者难以体会太上之本意。笔者藏书中有明朝道家白蟾“道德经注”,系道友合阳子马炳文兄将绝版本校订打字后赐赠,诚道藏之宝也,详见文源书局出版,顾祥弘编著之[气数命理宝鉴]第十卷。),故欲体道、悟道、修身,须从先天定义而体悟“道德经”,方能深入道门。

目录

卷一、陈搏老祖(希夷)传及其道法 (1-1)~(1-48)
卷二、紫微斗数之根源 (2-1)~(2-38)
卷三、推命起例及安星要诀并附图表 (3-1)~(3-54)
卷四、论六十花甲子纳音取象 (4-1)~(4-32)
卷五、紫微斗数各论赋 (5-1)~(5-86)
卷六、诸星在命身十二宫中吉凶论 (6-1)~(6-42)
卷七、论命要诀 (7-1)~(7-82)
卷八、无字天书 (8-1)~(8-82)
卷九、黄石公素书、孙子兵法 (9-1)~(9-86)
卷十、道藏经典集要 (10-1)~(10-63)

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